官司亩滩

在龙潭高村、文村之间有一块一亩多面积大的荒滩（后在田园化时被平整），此滩虽不大，但两村人行至此莫不顿生敬畏之心。

明代正德、嘉靖年间，高村贡生高俸在山东任同知官（山东青州同知，后转升山西蒲州知州），其妹嫁给文村祥四公为妻。这一年，文村高俸妹家集中合葬一大墓于高、文隔界沟最南端，处于高村的“白虎”头上。此坟一葬；高村鸡不叫，狗不跳。于是，村人请来风水先生商议破解之法，决定在香火堂前的“阳塘”南侧临近中塘的位置建一将军庙（专供据说管人畜安全的“将军”菩萨）。一般庙宇门向和人居住的房屋门向相同，皆朝南，而此庙在“高人”指点下，改向朝北，并安一箭头“射”向合葬墓及文村。此庙一修，文村不是经常失火，就是人畜不宁。两村“坟”、“庙”矛盾经双方多次协调无果，僵持不下，最后形成诉讼，请来县官老爷断案。

县官老爷一来，现场一一察看，就地（荒滩上）设案办公，并做了两条判决：一、高村将军庙门改向朝南。二、划出两村土地界限（即当时形成至今叫“老爷沟”的界沟）。判决后，双方互有不服，但不得不从。于是，双方当场赌下重咒：高文不开亲，开亲断子绝孙（意即当时高文两家是至亲，尚且形成如此官司，今后怎能开亲呢）。

自那以后，这块荒滩叫“官司亩滩”，界沟叫“老爷沟”。经查家谱，“坟”、“庙”官司至今，高文确实未曾再开亲。现今，两村、两姓关系很好，几辈人都是兄弟相称，红白喜事都来往，但就是无人愿突破开亲这个“禁区”；只有两家还是先恢复了奚姓而不姓文才开的亲。何也？迷信也，崇祖也。

高飞