水乡毓秀三文星

在青弋江、漳河下游交汇之间的圩乡平原，由于其地势低坦，被地理学中称之为“水乡泽国”。这就是占地178平方公里的建制镇—许镇镇。由于它是二十一世纪初行政区划调整后才新命名的，所以年轻而名不见经传。但是它境内的历史悠久，其历史可追溯到商周时代，奎潭湖神墩上发现的大量印纹陶片提供了实物佐证；黄盖墓享誉江东；仙酒坊也因诗仙李白而名盛一方。人文的辉煌灿若繁星，璀灿夺目。自明清以来，孕育了许印峰、何朗峰、刘工峰、张真、秦仁管、秦才管、陈效等七进士（名宦）及方伸、陶士霖两翰林院庶吉士（由进士及第后再考入翰林院深造，毕业后留中央各部任要职或外放地方任知府及以上的官职）；北宋大文学家石曼卿、明末的著名学者盛此公更是家喻户晓。

时光隧道进入到现代，两湖（奎潭湖、新中湖）灵水又孕育了三位国家级的作家。作家，一个多么令人崇敬的头衔，且一镇三秀，全国罕见。尽管他们干的是“码字儿”的营生，但他们是劳心者中的智者，因此作家又有“人类灵魂工程师”的美誉。我想略述本镇朱、许、孙三文星。

按年龄顺序，朱希和年长，他出生于新中湖畔的殿湾村。那是“圩心里一个不足五十户的小村庄，原先房屋四周是葱茏一片，种满了橡树、楝树、皂角树和那柔情似水的杨柳树。老屋的后面是一片碧绿的竹园，常有翠鸟啭啼，彩蝶纷飞……村庄在晚霞的映衬下显得迷离虚幻，酷似一幅剪影，家家户户烟囱里青烟袅袅，在夕光中升腾，在暮霭里飘散，我顿时闻到了久违的草木灰的土香味。真是浮云游子意，落日故人情啊！”（朱希和散文集《爱的荒原》“归去来兮”）。江南水乡的风情造就了他文风的纤秀和婉约。他的文章意境隽永，回味绵长，尤其散文，堪称上乘之作，好看且耐看。他的多篇文章获得省级嘉奖，其中《夜宿乌镇》获2008全国散文银奖。须知那是从全国11000篇散文中遴选出来的获奖作品，在金奖、银奖、一、二、三等奖、佳作奖、优秀奖七个奖项．．中也堪称凤毛麟角了。“没有酒肆的喧闹，也听不见歌女的低吟浅唱以及琵琶和小鼓发出的乐声，只有岁月嬗递时偶有的时尚之声轻盈地飘荡在水面上，犹如来自水底的历史回声，智慧的传承伴随着脉脉书香，在这里展现出一幅迷人的画卷和一种与生俱来的美丽。一个曾经令我深深心仪的名叫沈雁冰的男子儒雅、雍容地站在桥上对我说：“不管人事如何变迁，乌镇永远是乌镇，在这江南水乡最美的一隅，那么温润，犹如黄昏里的一帘幽梦，晨光中一支摇曳的玫瑰。”（朱希和散文集《梦江南.夜宿乌镇》）。这枚沉甸甸的奖项也就成为那年芜湖文坛上的一件盛事。

他曾长期工作在山西临汾、侯马两市，黄土高原上的人文氛围又养成了他直人快语、豪爽豁达的燕赵侠士性格。他嫉恶如仇，心中不存块垒，意欲尽而一吐为快。对此，他有如此评说“作家在世人心目中，似乎都有些孤芳自赏、乖戾不群的怪癖，即便才华横溢，也难免顶个“文人无行”的恶名。”（散文集《爱的荒原》“从维熙心系尧都魂”）。 对此他并不在乎，依然我行我素。“作家是要靠作品说话的。”（散文集《梦江南》“梨花似雪花常香”），实乃性情中人，真君子也。为编辑《奎潭秋韵》第三集，我请他写序作文，他在妻子骨折尚未痊愈的境况下，不负期望完成所托，这精神着实令人感佩。他把家中仅剩的几套书散文集《梦江南》和长篇小说《黑与白》赠送给了许镇家乡文学爱好者，我又在本市开明书店购买了二本请他题字送给了高飞同志。我爱不释手地认真拜读，为里面的美文所陶醉。我用一首七律《读散文集“梦江南”》表达自已的读感：“一袭书香扑面来，情真智睿扫尘霾。春风细雨烟花景，纤女玉男西席才。鹰击晋都声望远，雁归南国牡丹开。精喻描写动人处，百态风情妙剪裁。”而诗词新秀俞新生给里边的每一篇文章都作了诗，足有几十首之多，（见《奎潭秋韵》第三集诗词歌赋“读观感咏”栏目）可见他的粉丝们对他文章的喜爱。

军旅作家许福芦，1956年出生于新中湖畔的许村，上世纪70年代初，高中毕业于当时的东方红中学，1974年应征入伍。他凭着圩乡人吃苦耐劳、虚心好学的执着精神和坚忍不拔、矢志不渝的顽强毅力，开始了近40年的军营生活，从战士、班长、排长、团作训参谋、师直属特务连指导员，军分区政治干事，一直走到师职领导岗位。在几十年的军旅生涯中，许福芦坚守中学时代的文学梦想，不放弃任何追求理想的机会，荡舟在浩瀚学海，登攀于峻拔文山，先后就读于安徽师范大学中文系、解放军艺术学院文学系、华中师范大学文学院、北京师范大学教育学院，并分别在北京大学中文系现代文学教研室、北京师范大学教育学院教育系，各任一年的国内高级访问学者。在漫长的人生跋涉中，许福芦一直保持着积极进取的心态，边从事文学创作与批评实践，边担负着大量的艺术教育行政管理、专业教学及学术科研任务。近20多年来，他在全军唯一的综合性高等艺术学府——解放军艺术学院，担任过学员队长，文学史论教研室教员，学院的教务处长，文化管理系主任，文学系主任。无论在什么岗位任职，他始终不离开三尺讲台，坚持饱含深情教书育人，职称从助教、讲师、副教授、教授，数年一日刻苦钻研专业理论和大胆创新艺术教育实践，干一行爱一行，充满敬业精神，是该院在较多的重要专业岗位担任主要领导职务的少数专家之一。已经年过半百的许福芦，作为军事文艺学、军队文化管理学两个学科建设的带头人和学术研究骨干，他除了身兼多项国家和军队立项课题的研究任务，门下还有多名文艺学研究生及艺术硕士的培养工作，长期无怨无悔地超负荷劳作，在军艺校园师生中及全军政治文化艺术领域，享有较高的口碑。

无论军龄、职务和学术地位怎样变化，许福芦一如既往抱着18岁参军报国时的一腔青春热血，努力用自己学到的知识才能，为人民解放军的精神文化建树及战斗力建设服务，致力于培养更多的优质军旅文学艺术人才，以此效命祖国的国防事业。他早已是大校军衔，可从来不忘记自己是普通一兵，并把保持普通士兵的本色，当作崇高的人生信仰，为来自祖国四面八方的三军学子作出身教的榜样。如今，堪称“桃李满天下”的许福芦教授，牢记“学为人师，行为世范”的师德信条，在任何岗位都以饱满的热情，争当模范标兵。这使他拥有数不清的嘉奖，荣立过二等功一次，三等功三次，获得过“精神文明标兵”、“优秀共产党员”、“先进教育工作者”等多种荣誉称号。它是懂得“感恩”和“守本”的人，在为《奎潭秋韵》第三集撰写的专文《我生命中的二十年时光》中，许福芦深情告白家乡父老：“我永远都该记住自己的来路，记得家乡农村赤脚挣工分的那些往昔，记得古镇黄墓完小与同学合吃一块豆腐干的滋味……我是个地道的农民，当兵前在生产队就是个整劳力，家乡的农活，诸如插秧、犁田、车水、锄地，样样我都拿得起来，百把斤的粮食或是大粪，我也能同父兄们一样挑起来就走。颤悠悠一根扁担在乡间小田埂上讨生活的日子，我过了好多年……在日常行为方面我始终是个循规蹈矩的人。即便离开基层连队几十年了，我的士兵情怀也丝毫未变……”。这番坦言足以见证许福芦内心的人格坚守。

我未曾阅读过许大校的全部文章，对于他在军中的许多作为与成就，了解得不多。但从他为《奎潭秋韵》撰写的两篇文章看，文风朴实，结构严谨，考证细微，条理清晰，情感勃发，措词用字都恰到好处，字里行间溢满对家乡故土深深眷恋。给我印象最深的是这样一段文字：“年过半百的近一两年来，有意无意间总爱怀旧，想起‘文革’期间在新塘小学、黄墓完小、东方红中学上学时的很多往事，诸如深更半夜帮军烈属家割稻子，锣声镗镗跟着大人们连夜传达‘最新指示’，提着浆糊桶走村串户出墙报办专栏宣传那些玩意儿，还有在雪亮的汽油灯下跳‘忠字舞’、演‘样板戏’ 以及农村宗族群斗与政治玩偶的种种漩涡、婚丧嫁娶与乡风俚俗的朴拙趣味……青少年时期很多很多生活情景，在后来的人生岁月中都是我内心温暖的支撑。”关于对许镇发展历史的探索，他在《奎潭秋韵》第二期《始祖先贤考略——许镇古意与清气》这篇文章中写道：“许镇，仅仅因为一声偶然间的呼唤，因为一个古色古香的‘许’字，就决定了冥冥中的千年宿命……它无疑是这团浓重的色块中，悄然长出的一片绿叶……是一个古老氏族留在江南大地上的厚重脚印……”在该文的结尾，许福芦对现代许镇人做出了这样的评价：“这是否可以读解为现代许镇人的精神文化写照？他们精明强干，亲和友善，尊重长辈，忠贞爱情，严于责已，宽厚待人，热爱生活，委曲求全，执着忍耐，等等。我们不敢枉自牵强，但我们能闻得出其中的缕缕古意与悠悠香气。一方水土养一方人，好水好土自有好人脉。”许教授已有220余万字的文章和专著出版发行，笔者仅以一斑而窥全豹，阅读了他的两篇文章后，曾以《致许福芦》为题，作七律一首：“心路里程肺腑声，每行逐句蕴深情。胸中时涌圩乡水，梦里常明校舍灯。军旅文人庄稼汉，兵营骄子搏霄鹰。声威南北名播远，情系家园献赤诚。”

年富力强的孙凤山刚达天命之年，1961年10月出生于奎潭湖畔高桥含口孙村。他先后毕业于南京航校、武汉理工大学、北京交通大学。由于文思敏捷，笔锋猷劲，在学校时就锋芒毕露。他32岁当选为芜湖市文联常委，33岁步入中国作家协会殿堂，在当时是我省最年轻的一位国家作协会员。他头上的光环有：中国作家协会会员、中国报告文学学会会员、中国诗歌学会会员、安徽省作家协会理事、芜湖市文联常委、芜湖市作家协会副主席。他是集作家和诗人于一身的文学达人。我在黄塘乡文化站工作有十五个年头，经常在报刊上看到有孙凤山的名字出现，我也曾因工作关系多次到过含口孙村。那个村子坐落在一道古埂脊上，六十户人家绵延三华里长。村旁沟塘众多，盛产菱藕和鱼虾。给我印象最深的，是在那物质十分匮乏的年代，每年冬季，那一带的沟塘底下经常挖出可供燃烧的当地人称之为“羔风”的黑色泥煤。村里老人是这样评论孙凤山的：“是一个聪明、肯学习、有出息的安伲。（圩乡语：男孩。）”我们在编纂《奎潭秋韵》第三集时，出于对家乡每一位作家的尊重，在朱希和写了序言，许福芦寄来了文章，情急中我冒昧地给孙凤山打电话索稿。记得那天是端午节，他当天就给我发了电子文稿，题为《时节》、《秋天》共十九篇散文计两万多字。由于文稿已交印刷厂排印，再增加两万字有困难，于是做主用了他的“秋天四章”计五千字。两月后《奎潭秋韵》第三集在隆重庆祝中国共产党九十年诞辰日子出版。他不仅没有丝毫责怪之意，在电话里还夸奖“时间如此短就完成编辑和出版，速度真够快的。”

他的散文，有诗一般的意境和语言，散放出春天田野芬芳的气息；不仅词藻华丽，而且极涵哲理，饱含对人生理性的思考。在《立春的春》一文他写道：“立春这个词，恐怕是24节气中最令人心花怒放的了，它与严寒挥手作别，一转身就开启了明媚的春和和煦的春光，把温暖、信仰和生长送到人间。只要立了春，拥有抑或给予温暖，春天也就掌握在我们手上。”《在惊蛰的惊》一文开头：“立了春，一声惊雷，一地乍醒，万物复苏，一心深入春天的，便是惊蛰了。它摆脱了严寒的束缚，有雨水垫底，渐行渐近的当是盎然的生机和充沛的活力。”在《一地清明》一文中，他是这样描述清明的：“咬一口这个时节，首先淌出来的肯定是绿，那绿绿的、毛茸茸的绿，那柔曼撩眼、沁人心脾的绿。清明清明，披一身汉赋唐诗宋词元曲，在24节气中脱颖而出，那气息和活力，那清香和魅力，从乡间沃野，从城市街道，从林间小径，从河湖岸边……像风一样清新的爱，像雾一样迷漫的恋，渗入大地所有的生活，浸染大地所有的日子……清明是有色彩的……清明是有力量的，抓一把种子，零距离感受土地的承诺；抓一把泥土，零距离感受春天的气息……清明是有表情的，清明来了，亲人的泪便来了。在这个时节，故人的亡魂不再代表伤感、追思和寄托，后人的祭祀更超脱了。”在《芒种的种》一文中，他道出这样的人生哲理：“侄子朝着一个叫考场的方向，追求他的梦想。他在一个低洼角落里停下脚步，回首望着进不去的收割机和拖拉机，若有所悟。我告诉侄子这样一句农谚：“立夏还有三场冻，芒种不可强种；好树结好桃，好种出好苗。”在六月的忙碌里，走向考场接受人生的一次检阅，是别样的生活。考上大学不是唯一的播种，但播种和收获是相辅相成的。只要播种过一次，就是无悔的人生，播种，更是人生追求的起步！芒种引导我向六月深处走去，那里有沉落又泛起的阳光和凋零又开放的鲜花……”《冬至的冬》他发出这样的感悟：“微小的幸福就在我们的身边，容易满足就是天堂。冬至的冷是寒心的冷，但很多时候，它的火热甚至超过了夏。冬泳，火热着意志；冬耕，火热着墒情；冬雪，火热着飘扬；火锅，火热着胃口……关键在心，只要心热，身冷不起来。不论寒风如何袭击，前方的路照样伸延。只要心高，路才高；只要心宽，路才宽。再刺骨的寒风，都在强者的脚下；再峻险的山峰，都在智者的脚下。”

为了弥补未能向家乡父老奉上孙凤山《时节》、《秋天》全文，我信手摘录了以上文章片断，须知这样充满哲理的句子在他的文章中比比皆是啊！为此，读完孙凤山的散文，写了一首七绝：“文章细腻扣心弦，哲理饱含贯整篇。慢品绵长回味久，先生不愧一高贤。”这是我发自内心的赞叹！

许镇，是一方人杰地灵的热土，是一块充满理想和希望的地方。我为在这里工作过和生活着而感到骄傲自豪。

蒋闽平