读赋刍言

《奎湖赋》终于从强氏家谱中走进了现代媒体。很快引起了社会上广泛的关注和赞美。十年浩劫中，强氏家谱被强氏后人深埋在地下。它的发掘、整理历经十余载，充满了艰辛和诱惑，更多的是新奇和振奋。笔者作为自始至终参予者，不胜感慨。
“六段苍茫，也算山川之胜地；七墩罗列，宛同星斗之联珠。”这是《奎湖赋》中一句概括奎湖全貌的点睛之笔。奎湖，隶属南陵，距芜湖市区仅十七公里。它，历史源远流长，文化绚丽多彩。水域宽广，为芜湖第一大湖。风光俊俏，为江南不可多得。因此，《奎湖赋》的发现和刊行，无疑为宣传奎湖提供了令人膺服的佐证。
作为文学体裁之一，以游记为内容赋体文章《奎湖赋》，在现代咄咄逼人的媒体面前，仍然有它的不可替代性。赋的作者以其独特的审美眼光和娴熟的生花妙笔，以奎湖的自然风貌作为审美情趣的传达桥梁，述怀寄慨。把一个司空见惯的奎湖，描写得如此瑰玮，赞颂得如此精到，实在令人叹服，回味腴然。
是赋，不但文辞浓郁，秀色可餐；尤堪含英咀华，钩深致远。它，既可以欣赏以陶治性灵，又可以寄兴以提高品位，既可以传媒以引人入胜，又可以参照以重塑辉煌。古往今来自然景观往往得益于人文传介：岳阳楼得益於《岳阳楼记》，滕王阁得益於《滕王阁序》，瑯琊山得益於《醉翁亭记》，黄州赤壁得益於东坡二赋。毋庸讳言，名人效应至关重要。然而最本质的东西，乃是以景生文，以文传地。俗语云：“言之无文，行而不远”，有文行世，就能不胫而走，不翼而飞。我没有登过泰山，但拜读过姚鼐的《登泰山记》，徐志摩的《泰山日出》，吴组缃的《泰山风光》，老舍的《泰山石刻序》。虽未着屐扶筇，而已有登临之乐，何况撩人心扉，意欲一睹真颜，此乃文之功效矣！
我未见过太湖、赋东湖赋，也未见过鄱阳湖赋，洞庭湖赋；就连皖省颇具名气的巢湖，迄今也未见有为其写赋；然而名不见经传的藏在深闺人未识的奎湖，居然有一篇为之张扬的文赋，而且文采斐然，绝富魅力。那曼妙的文辞，穿越百年的历史风尘，仍然在无声的闪烁其间。因此，不要小看这四百多字的骈文，它的文化含量甚丰，它的辞章品位甚高。尽管作者未入名流，作为生于斯长于斯而又名重桑梓的历史人物，既如此多情又如此文笔，清芬虽远而遗爱犹存。无怪里人视之若宝，乡贤敝帚自珍。
为了表达作者的故土情怀，文中运用或明或暗的典故和或隐或显的比喻，诱客流连，发人深省。使人不得不陶醉于“赋”的绚烂章句和“湖”的旖旎风光，萌生兴歌之乐，顿起故园之思。因此说，该赋不仅是一篇爱国爱家的乡土教材，而且也是一份弥足珍贵的无形资产，以文生财，以文富民，以传统借鉴于今，以艺术美化苍生。
百年《奎湖赋》，盛世震江东，它的发表至少有以下三点价值：
首先，这篇赋的作者，是从自然地理，经济地理，人文地理这三个既不相同而有相关的角度，对奎湖进行全方位扫描的。这在作者当时的历史条件下，简直不可思议，实属难能可贵。同时也给今天的我们，带来许多宝贵和有益的启示。
其次，这篇赋不仅是一篇文采裴然的赋体文学作品，而且是地域文化，环境文化，生态文化、景观文化的综合产物与集中体现。文化反映了一个民族，一个国家乃至一个地域人类行为的总和，也制约着人们的社会活动和精神世界。尤其是今天，这一地域文化的发现，具有重大的历史、现实和未来的多重意义与实际价值。
再次，这篇赋使我们感到惊奇的，不仅仅是他的文采，而且它建构的节奏化、音乐化了的“时空合一体”，它充分展现我们中华民族精神历来就有开阔的胸襟，远大的眼界和囊括天、地、人的雄伟而豪迈的气概。
一个地方的文化是一个地方的根，一个景区的文化，应该是这个景区的灵魂。现代化建设，离开了地方传统文化营养，就缺乏必要的生命力。在现代化经济发展的过程中，应该把文化融入经济大潮中。按照国际标准，经济、科技教育和自然资源、人文资源的利用，投入和产出比例分别是：一比二、一比四和一比八。而后者比较效益最高。鉴於此，应该从战略上加速自然资源和人文资源的开发利用，使之成为一个重要产业，以推动经济的不断发展，当为有识之士的囊中上策。
百年遗韵，震古烁今，旨在营造文化氛围，促进南陵奎湖开发，企冀是赋，力献绵薄於盛世，期不虚辱于斯文。

附一：奎 湖 赋
春谷城北数十里，有一湖焉，其名为奎。乘舟览景，放棹清溪；九曲缭绕，万转纷迷；垂杨一带，芳草围堤；水明金镜，波澈琉璃；浅深云映，上下天齐；风牵藻动，岸拂花低。鱼游鳞于桥北，鸥戏翼于莲西；雨霁风微，十里之芰荷馥馥；平湖秋老；三篙则菰叶萋萋。点染风光，隐逸休夸太白；绘图烟景，游优不让范蠡。于是，客造奎湖主人而陈曰：非怪名流并集，怎奈美景堪稽。
主人莞尔而笑曰：何其所览者小，所见之迂？六段苍茫，也算山川之胜地；七墩罗列，宛同星斗之联珠。市镇则夜语寒生，寺院之钟声迢递。乡里则晨传菱唱，渔家之烟火模糊。况前则有崒嵂巍峨，浮山拥翠，崇岗峻岭，洞口栖乌；於后则有屋宇辉煌，上下之楼台远映；栭楣华丽，东西之门巷回纡。此处如琅环福地，笠泽名区。何不招渔父，约约徒，兴歌蓑笠，寓意莼鲈。若遇细雨斜风之候，愿作浮家泛宅之夫。由是北望具区，不过三山之玉；倘使南巡江夏，差堪五丈之湖。
客闻之遂而答歌曰：高山流水无心遇，悦性怡情得真趣；滔滔不息如斯夫，江上飞云来北固；迷离四面如烟雾，只见汀前一白鹭，回环振翅下羡鱼，此幅画图凭谁注；夕阳返照水边树，系得扁舟游子住；和烹饮酒最安适，绘出奎湖挥毫赋。
（作者：强立.晚成。断句、注释：程志生）

附二：奎湖赋译文
南陵县城之北几十里处，有一个湖泊，名叫奎湖。乘船在清洌的水面上游览，湖水九曲回转，景致令人目不暇接；垂柳依依如一条翠带，芳草萋萋绿满湖堤；湖水明澈，如金镜琉璃；白云深深浅浅叠印湖底，湖光天色融为一体。和风吹来，牵动荇藻在水中随波游移，轻风拂岸，花儿在风中起伏高低。人塘张桥北的湖底，鱼儿在碧波轻浪里嬉戏；荷花墩的西面，莲花亭亭玉立，鸥鸟于青梗翠叶间翻飞。雨后，微风徐徐，湖里的荷花香飘十里；秋天，泛舟湖面，茭白的茎叶葱茏茂密。奎湖的风光就像画家笔下的水墨画，如果在这里隐居，连李太白的仙踪飘逸也不值得夸羡啊！湖面烟水苍茫如绘如画，在这里泛舟悠闲自得，也不比越大夫范蠡携西施漂泊太湖差呀！这时候，有客人来寒舍相访，问道：像李太白这样的名流都来此湖游览，我并不奇怪呀，只是奎湖有哪些可以考证的美景呢？
我微微一笑说，先生看到的景致小了点、见解也拘泥了些吧？奎湖有稽可查有“神墩鸣涛”、“荷园听雨”、“菱香勾魂”、“虚亭清泛”、“浮山醉春”、“芦林藏桥”、“野渡横舟”、“奎湖泛月”八景。此外还有赭头刘、龟门关、圣旨塘、文昌阁、盛此公墓等景点。奎湖由东及西有“北子塘埂”、“埭塘埂”、“过水段”、“一字埂”、“桃木段”、“桥头段”六个段，旷远迷茫，都能算是山水之中的名胜之地；“荷花墩”、“栖鹜墩”、“菱荷墩”、“莼墩”、“龟嘴墩”、“龙墩”、“鱼墩”七墩分列湖中，好像天上北斗七星连缀而成的珠玉；入夜，市镇的喧声细语让人陡生寒意，不远处寺院的钟声隐隐传来；清晨，村女传唱着菱歌小调，湖畔渔家的炊烟袅袅又朦朦胧胧。何况，奎湖前则有高峻雄伟的峰峦，满山滴翠，山岭巍峨的浮山和马仁山乌霞洞的迷人胜景。湖后，有富丽堂皇的房屋楼台，错落有致地掩映在湖光里，东西两面的门楼华丽，小巷曲折回旋。这里好像是神仙洞府，又像是太湖风光绝胜之处。先生为什么不去邀几位渔夫，约几名钓徒，披蓑衣以避雨，伴笙萧而高歌。从这里北望太湖，那儿不过只是有三座秀丽如玉的山峰而已呀；如果往南到武昌一带，恐怕也只有东湖可以和它相媲美啊！
客人听完我的话，用歌声回答我说：
我在这里有幸能与你这个知音人无意间相遇，
性灵愉悦心情欢畅地品味这山水机趣；
过去的好时光如江水滔滔流逝而去，
世事沧桑如北固山前的云飞云驻。
奎湖水光潋滟四面如烟如雾；
只看见湖中汀岛上有只白鹭，
它飞旋扑腾着翅膀临渊而羡鱼；
此景如画要让谁人才能解注，
夕阳在湖中返照着水边的花树；
把一叶扁舟系住在此小憩，
这时烹出佳肴畅饮美酒最快乐啊！
要挥毫泼墨为奎湖作一篇美赋。
（译文：朱希和）

程志生